「龍」：最常見的動物裝飾

不管是佛寺或道觀，走進台灣的廟宇最常看到的動物可以說是非龍莫屬。在寺廟建築裡，龍幾乎無處不在，如屋頂的雙龍搶珠，雙龍護塔，廟門前的龍栓，欄干，香爐，窗櫺等都可以看得到龍的裝飾，幾乎每個角落都有龍的雕刻或圖案。因此龍可以說是傳統建築裝飾裡最重要的動物了。

據說中國人的祖先黃帝是龍變成的，炎黃子孫的中國人因此自稱「龍的傳人」，歷來對龍均非常崇拜，歷代皇帝亦自託為龍的轉世，故龍也一直是尊貴的象徵。龍在中國人心目中的地位，自然也是任何其他動物所無法比擬的。

然而是否真有「龍」這種動物? 其實龍是屬於神話動物，據說是神靈之精、四靈之首，可以呼風喚雨，上天下海，或甚至陸地上行走，而且變化萬千，幾乎無所不能。而龍的造形則說法不一，因為有許多不同的描述，如：
「爾雅 。翼」說龍「角似鹿，頭似蛇，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎」 ; 
又有龍有九似的說法:「頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，角似鹿，耳似象，鱗似魚，鬍似人，腹似蛇，足似鳳」;
而本省畫師在畫龍時，則是用以下的口訣來為龍造像:「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷」;
儘管描述的方式不同，認為「龍」具有各種動物的特徵，為百獸的綜合體的觀念則一。中國人心目中的龍，是遠古時代那種笨重的恐龍及西洋故事所描述的惡龍所無法比擬，事實上在古代的神話裡，龍還是各種魚類，鳥類，獸類，甲殼類動物的始祖呢!

而依中國人的說法，龍的種類又有非常多種，如虬龍，蛟龍，應龍，(土)璃龍，火龍，夔龍…。等等，名稱不同，造型也有異，而這些造型都是由中國人豐富的想像力產生出來的;再加上中國人認為龍能大能小，能短能長，能細能巨，變化無窮，因此龍的造形跟著千變萬化。我們在寺廟裡可以看到那麼多各種不同造形的龍原因也就在此。以下配合各種與龍有關圖片介紹建築裡的龍，同時也順便介紹與龍有關的建築裝飾。

圖一：雙龍搶珠中的龍。雙龍搶珠、雙龍護塔及雙龍三仙是寺廟建築裡最常見的屋頂裝飾。(淡水-清水祖師廟)

圖二：屋脊上的飛龍，就好像在空中飛行一般，這是一般在寺廟屋頂上最常見的造型。(台北萬華龍山寺)

圖三：雙龍搶珠的屋頂裝飾。不過此處龍的造形是[坐龍]，與圖一的造形不同。

圖四：台北孔廟屋頂上的龍。這一隻龍特別不一樣的是其短小的身體及大而寬的肚子，和一般概念裡的龍不太一樣。

龍柱：龍柱為雕花柱的一種，但是在本省寺廟建築裡卻最為常見的雕花柱，幾乎是略具規模的寺廟都會有至少一對龍柱鎮守廟門。龍柱的雕刻則隨著時代的演進而有不同，早期的龍柱均以圓雕的方式製作，造形雄渾，線條 較粗獷，後期的龍柱，線條較為流暢明快，近代的龍柱，則多以透雕的方式完成，並且在龍的四周雕滿蝦兵蟹將、人物戰馬，因此最為繁複。

圖五：淡水瑾山寺的龍柱。線條簡潔明快，最特別的是它的嘴型與眾不同。

圖六：淡水福佑宮(媽祖廟)的龍柱，因造形較奇特。

圖七、圖八：鹿港龍山寺五門前龍柱。一般龍柱兩邊的龍首不是在上就是在下，若一根龍首在上，另一根在下，則謂「翻天覆地」。

圖九：較近代的龍柱，使用透雕表現，旁邊又有許多人物戰馬。(台北萬華龍山寺)

其他的龍裝飾

御路石上的雲龍：御路石為位於宮殿中軸線上之台基與地坪間的斜面石塊，因為中軸線只有皇帝可以使用，而皇帝進出均乘轎子，故此處即雕以雲龍圖案，以明示皇帝的[真龍天子]身份，以後為民間寺廟及孔廟沿用。

圖十：御路石上的雲龍。

圖十一：欄干上的龍。背景中的龍柱是位萬華龍山寺，全省唯一的一對銅雕龍柱。

圖十二：香爐雙邊的龍飾。(彰化元清觀)

圖十三：格扇門腰垜的龍形透飾。同樣是龍的裝飾在林安泰古厝即可看到許多不同的變化。(林安泰古厝)

圖十四：龍紋壁飾，造型非常特別。

圖十五、左青龍壁飾(台北萬華龍山寺)

圖十六、右白虎壁飾，龍虎堵為寺廟建築必有的裝飾，此圖中使用交趾陶製作。(台北萬華龍山寺)

資料整理、相片提供：許聖松

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