老古板的古建築之旅: 04/01/2016

2016/04/17

泰北阿卡族服飾

兩位穿著不同服飾的阿卡族少女

阿卡族村長在介紹阿卡族時，提到阿卡族有九個支系，各個服裝都有些不同。在我拜訪的第二個孤兒村裡，主要是來自其中的二個支系，服裝看起來很類似其實差異還蠻大。在表演結束後的自由活動時，我透過會簡單英文的村長女兒幫助，得以邀請兩位穿著不同阿卡族服飾的姑娘，以比手畫腳的方式拍了兩組對照的相片。
個人覺得這是我第一次有機會拍攝這樣的相片，也是非常難得的經驗。

正面，遠看相似，近看其實差異蠻大的。

素面衣服配上腰環

沒有腰環，但布料多了許多刺繡線條。

她們配戴的包包和綁腳也很不一樣

包包

綁腳

背面

裙子

左邊這位就是村長女兒

資料整理、相片提供：許聖松
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2016/04/15

泰北行程的最後一天，我們在泰、寮邊界的湄公河畔住宿。我們住的旅店就緊挨著河畔，如果不是天氣開始轉壞，景致應該更棒。這裡應該是湄公河上游，主河道水量豐富，旁邊還有大片的沙洲。我注意到河邊有許多培養豆芽菜的塑膠桶，隨後就看到農夫就地在湄公河洗豆芽。這裡是天然的豆芽菜種植場。

第二天清晨六點多天空還一絲亮光都沒有的時候，早起的我又看到河邊有光影，顯然是有人摸黑利用手電筒在工作，我先拿著相機先去拍河岸的燈飾，最後還是拿著相機跑過去一探究竟，原來農夫在洗豆芽。我們去泰北那幾天剛好是台灣遭到大寒流來襲，到處下雪之時。雖然前幾天避過了台灣的嚴寒，到了第四天(2016/01/24)下午也追到了泰國。據當地的人表示，這個季節晚上的溫度應該在15度左右，可是那一天夜裡竟然降
到5、6度。這位農夫老兄穿著短衣褲在水里足足洗了一個多鐘頭，真的不是普通的利害。

在徵求他的同意後我就一直呆在那裡拍照，開始拍的時候天空已露出曙光，但因沒有太陽還是很暗，所以只能用慢速快門記錄了整個過程。

當天氣溫有多冷？這是我們團員當天的穿著！

資料整理、相片提供：許聖松
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2016/04/14

泰國土地公

泰國民宅的神龕

民宅的小廟

幾乎所有泰國人的家前面，都會供奉一座小廟（神龕）。
我查了一下資料，這個小廟用以供奉這裡的守護土地的神 pra poom，有點類似國內的土地公。每日供奉鮮花水果，有些還有木偶。如果人類居住的房子擴大，神龕也要相應的擴大，以免讓神覺得自己被輕視，這一點我從幾個旅館旁邊的神龕得到印證。而在台灣非常知名的「四面佛」，我也在大型神龕上看到，查資料才發現泰國四面佛處處可見，而且許多泰國人家中也都會擺一尊，因為祂也是土地公。

2016/04/10

拜訪泰北阿卡族孤兒村之二

阿卡族美少女

我們接著又前往另一個阿卡族孤兒村拜訪。前一個孤兒村收容的以女孩子為主，這一個村則也兼收小男孩。泰北地區多為山地或叢林，拜訪這個村子時車子停在很高的山腰上，然後我們翻過小丘陵一路下坡來到一處有處大水潭的山谷，這個地方風景非常有美的地方，據介紹也是她們活動練舞的地方，而且這處水溏也供應他們魚類，補充日常營養。

宿舍就建在下坡路上

宿舍，可以想像我們是一直在下坡。

宿舍旁的空地都會用來種菜

豬圈及放養的雞

這裡的水溏可供應他們魚類，補充日常營養

同樣的這次參觀也安排了阿卡族傳統歌舞表演。這個孤兒村的村長本身也是阿卡族人，根據他的說明，阿卡族日常生活的傳承習俗是無事不歌、無事不舞，而且會隨時讚頌自然的給予，透過歌舞也自然的的將阿卡族的文化傳承下來。我從他的介紹感受到他用心：經營孤兒村不只要照顧孤兒們的就學和生活，他更希望能夠傳承阿卡族傳統的習俗，藉助日常的歌舞讓這些小朋友延續傳統的風俗。