剪黏工藝欣賞(卅一)-台東天后宮 金龍司與後人作品比較

新舊作品比較，差異非常明顯

由於台灣地處亞熱帶，除了高溫多濕的氣候，還有颱風豪雨的侵襲，寺廟所用的傳統建材受到嚴苛的考驗，因此台灣廟宇逐漸形成「30年一小修、50年一大修」的習慣。台灣的寺廟在整修有很多的時候都是採取「打掉重練」的方式處理，屋頂的裝飾首當其衝，因此當一間寺廟重建時很多知名匠師的屋頂裝飾作品也隨之飛灰湮滅，以局部整修替換的方式不是沒有，只有在歷史比較悠久、具有一定規模的寺廟才比較有機會，例如北港朝天宮，而佳里金唐殿也完整保留金龍司所製作的剪粘（當然有經過修復）的案例。

金龍司在台灣承做過的作品在原台南縣的「學甲慈濟宮」、「佳里金唐殿」、「佳里震興宮」、「將軍苓仔寮保濟宮」、原台南市的「竹溪寺」、「昆沙宮」以及「台東天后宮」，其中將軍苓仔寮保濟宮的作品已經完全拆除不復存在，竹溪寺的作品據說已由私人收藏。台東天后宮在民國九十八年（西元2009年）改建，迄一〇二年（西元2013年）落成，這次的大翻修後外觀和台灣現在到處看得到的新式寺廟沒什麼兩樣，原本在屋頂的作品完全換成現代的淋塘作品。所幸廟方還保留下來天后宮正殿前過水廊兩側水車堵上六堵剪粘作品，最早是由金龍司所製作殆無疑義，但後來修復時有一些新的作品看得出來是模仿金龍司的風格，但是工藝的水準還是有一大段距離。

由於新舊作品的工藝水準確實有差異，在同一個地方同時看到新舊的對照其實非常有趣，所以專門寫這一篇介紹。

剪黏工藝欣賞(三十)-台東天后宮何金龍司作品-虎邊水車堵

介紹剪粘大師何金龍的文章總是會提到金龍司在台灣承做過的作品在原台南縣的「學甲慈濟宮」、「佳里金唐殿」、「佳里震興宮」、「將軍苓仔寮保濟宮」、原台南市的「竹溪寺」、「昆沙宮」，另外一座「台東天后宮」則是金龍司在台灣的作品中唯一座不在台南縣市的寺廟。

台東天后宮最近幾年才大翻修，外觀和台灣現在到處看得到的新式寺廟沒什麼兩樣，原本在屋頂的作品完全消失，所幸位於正殿前過水廊兩側的水車堵上還保留下部分金龍司的作品。由於是舊作，和週遭鮮豔的裝飾有明顯的區別。作品有修復過的痕跡，而且是經幾次不同時間的修復，基本上可以分辨出新舊作品。據記載王保原司有參與修復，所以還是有大部分的剪粘人物保留金龍司作品的風格，辨識度很高，當然還有幾尊可以看出是不同的修復，修得非常粗糙。
目前的作品中，左右兩側各有三堵，每堵又有一大二小三幅作品。這則介紹虎邊（右側）水車堵各堵的作品，除了各堵全貌，後面再分別介紹各堵中金龍司所製作人物的細節。

目前我還沒有去研究各堵所代表的故事，請各位朋友多擔待，因此這幾篇何金龍司剪粘作品介紹，請以純記錄的角度來欣賞這些相片。

剪黏工藝欣賞(廿九)-台東天后宮何金龍司作品-龍邊水車堵

介紹剪粘大師何金龍的文章總是會提到金龍司在台灣承做過的作品在原台南縣的「學甲慈濟宮」、「佳里金唐殿」、「佳里震興宮」、「將軍苓仔寮保濟宮」、原台南市的「竹溪寺」、「昆沙宮」以及「台東天后宮」，其中將軍苓仔寮保濟宮的作品已經完全拆除不復存在，竹溪寺的作品據說已由私人收藏。2021年12月23日我專程前往台東天后宮媽祖廟，完成了何金龍司在台灣作品記錄的最後一塊拼圖。

台東天后宮最近幾年才大翻修，外觀和台灣現在到處看得到的新式寺廟沒什麼兩樣，原本在屋頂的作品完全消失，所幸位於正殿前過水廊兩側的水車堵上還保留下部分金龍司的作品。由於是舊作，和週遭鮮豔的裝飾有明顯的區別。作品有修復過的痕跡，而且是經幾次不同時間的修復，基本上可以分辨出新舊作品。據記載王保原司有參與修復，所以還是有大部分的剪粘人物保留金龍司作品的風格，辨識度很高，當然還有幾尊可以看出是不同的修復，修得非常粗糙。
目前的作品中，左右兩側各有三堵，每堵又有一大二小三幅作品。這則先介紹龍邊（左邊）水車堵各堵的作品，除了各堵全貌，後面再分別介紹各堵中金龍司所製作人物的細節。

目前我還沒有去研究各堵所代表的故事，請各位朋友多擔待，因此這幾篇何金龍司剪粘作品介紹，請以純記錄的角度來欣賞這些相片。

剪黏工藝欣賞(廿八)-台南昆沙宮何金龍作品及屋頂剪粘

「李謫仙醉草嚇蠻書」局部

何翔雲（本名何金龍，字翔雲）是廣東潮州汕頭人，光緒二十五年（西元1899）時年十九歲隨師陳武升赴汕頭存心善堂作嵌瓷裝飾，設計鑲嵌的龍鳳錦圖精妙傳神、栩栩如生，技壓群芳，一舉成名。

1927年何翔雲應邀帶徒往台灣傳藝六年，他所製作的剪黏（潮汕當地稱為潮州嵌瓷），人物細緻，備受剪黏界之推崇與讚許，人稱『金龍司』，在日據時代與另一位剪黏名師洪坤福並稱『北洪南何』，即泉州與潮州兩派的剪粘傳承。「北洪」洪坤福來自福建泉州，「南何」何金龍來自潮州普寧，分別為這兩種剪粘流派的開山祖師。

在台期間，『金龍司』的作品有學甲慈濟宮（1927～1929）、佳里金唐殿（1928）、佳里震興宮、將軍苓仔寮保濟宮、台南市竹溪寺、台南市昆沙宮（1931）、台東天后宮。本篇即介紹金龍司在台南市昆沙宮尚存的剪粘作品。

台南昆沙宮最近一次大修是在民國六十八年重建時拆除，歷時八載，於民國七十六年重建完成。幸好在重建時尚保存了正殿壁堵上的兩幅何金龍司的作品，分別是龍邊的「演武廳爭霸」（註：我其實不太確定是否這個故事，但我也找不到任何說明，廟公也不清楚），和虎邊的「醉草嚇蠻書」，而且是金龍司原汁原味的作品，證明金龍司確實參與昆沙宮在民國十九年（1930年）因震災崩塌而重建時的修建。

西湖武秀才崇達公宅第，上灣福神祠

台灣的傳統建築散落各處，要前往拜訪必須自備交通工具，否則有些地方大慨也不容易到達。還好我喜歡開車，有時在前往預定景點的行程中反而會碰到一些不預期的景點指標，如果時間許可通常會順便前往參觀。我就是在這樣的狀況下拜訪「苗栗縣西湖鄉武秀才崇達公宅第」，以及在宅第旁邊的「上灣福神祠」。