台灣寺廟巡禮-頭城慶安堂、頭城喚醒堂

多年來走訪台灣的寺廟紀錄裝飾工藝，自然對寺廟所供奉的神明、建築風格及裝飾工藝等有深刻的理解。造訪的過程中也經常會發現比較特別的寺廟，通常都會先盡可能紀錄，有空再撰寫介紹分享。

宜蘭位於台灣的東北角，早期和台灣西部因交通不是那麼便利，因此慢慢的在很多方面都發展出宜蘭當地的風格，前往拜訪時總會有一些特別的發現。本篇所分享的兩間位於宜蘭頭城的小廟，或許大部分的朋友沒有機會前往造訪，不妨藉由這一篇介紹認識一下宜蘭小廟的特色。

宜蘭頭城慶安堂 頭城慶安堂位於頭城市場裡的巷弄中，因為外觀已改建成鋼筋水泥，屋頂還是用鐵皮覆蓋，原本不會特別注意，有一次突然心血來潮走了進去，才發現這間小廟大有來頭。

頭城慶安堂成立於1901年，現在的建築是2001年該廟慶百年時翻修完成。最難能可貴的是雖然外觀與結構翻修成鋼筋水泥建築，廟方倒是把以前廟內的一些建材和裝飾保留下來，進到神明大殿還時可以回味以前老廟的格局，比較現代新廟翻修通常都徹頭徹尾改成全新的內容，很欣慰頭城慶安堂是用這樣的方式來保留傳統。藉由相片，一起來看看這座保有老味道的小廟。

宜蘭頭城喚醒堂

頭城喚醒堂是一座鸞堂，始建於1895年，1900年遷至現址。我在參訪時有一位前往拜拜的婦人告訴我這間廟歷史悠久，分香到台灣許多的寺廟，另外日據時代因為日本政府禁止台灣的宗教，因此改設為書塾傳授漢學，因此得以繼續將原來的鸞堂保留下來，而且只限男生就讀，頭城地方的名人都曾是這間鸞堂的學生。因為相關資料較少，我也就先記下來。

回來查了一下網路資料，維基百科這樣記載：『喚醒堂在扶鸞界的地位甚高，曾經傳播鸞法予木柵指南宮、金瓜石勸濟堂、基隆正心堂、淡水行忠堂、深坑集文堂、新竹宣化堂、新竹贊化堂等。』

這間廟也是路過時看到，剛好附近有停車位就臨時起意進去參訪，沒料到又是一間很有歷史鸞堂，因為沒有事先作研究，當時並沒有拍很多相片，不過還是觀察到幾個特點和大家分享：

一是供奉道教三十六天君護法之首「王天君」為主神，是目前在台灣也比較少見以王天君為主祀神的廟宇（註）；

二是翻修為新建築後，留下原來的彩繪門，很有古意，放了幾張相片來分享；

三是廟埕的對面建了一座專為傳道用途的宣講台，而宣講台後面兩門上書「出馬」「歸羊」，有別於常見的「出將」「入相」。據了解「馬」表示對主人的忠心，「羊」表示孝順，「出馬、歸羊」即「出忠、入孝」之意。

註：據先進吳國進先生說明：『王天君乃台灣鸞堂五恩主之一，以其為主神之鸞堂在南部亦有，而鸞門奉祀更是常見。』在此也感謝吳先生指導。

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資料整理、相片提供：許聖松
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