陳三火大師「自然摔碎找尋元件」剪黏

三火師充分應用各種不同花瓶、酒瓶碎片的顏色和花樣表現人物的服裝和造型。

根據之前各種不同機構、媒體對陳三火老師（「火獅」）的報導，三火司開發出獨特剪黏技法「自然摔碎找尋元件」是源起於一段故事：『某次，三火師在豐原慈濟宮工作，看到廟方棄置的碎花瓶，他隨手撿起，在巧思下利用碎花瓶拼黏出一尊達摩，這個意外的成果也變成陳三火老師獨特、創意、環保的作品風格。曾有報社來電告知要做剪黏製作採訪，火獅試著選用漂亮的花瓶打破當剪黏素材，敲著黏著竟開發出「自然摔碎找尋元件」的技法，創作出令人讚嘆的傑作。不過火獅也特別指出，『摔花瓶的力道也是一門很深的功夫，也非隨意摔碎可得。』


剪黏作品最後通常都安裝在屋頂或水車堵等比較高的地方，安裝就定位的剪黏作品除非用高倍率的望眼鏡頭去拍照，否則很難看到細節。「火師」承作新港奉天宮修護工程的女兒牆兩側剪黏製作，因為在施作前推出「新港奉天宮建築之美再造藝術系列-陳三火剪黏」特展，使我們有機會近距離欣賞三火師的剪黏藝術大作。不過在我前往參觀的當時完全不認識火師的技法特點，因此只是努力的去拍每一尊作品，卻沒有注意細節的拍攝，等到回來整理及撰寫前幾篇介紹時才第一次知道「自然摔碎找尋元件」的內涵。所幸某次看到網友二山艮發表在FB上的相片，發現她所所關注的角度和我不同，卻更能表現三火師自然摔碎找尋元件的技藝，因此特別徵求她的同意使用她的相片寫這篇專文介紹，讓更多人知道三火師在剪黏這項工藝的藝術展現。

這兩尊顯然就是用不同的酒瓶作為剪黏素材，分別是二鍋頭和金門酒廠產品的酒瓶，左側照片甚至能看到年份2007，也算是老師為其作品做了時間的記號。

堯聘舜(局部)，遠距離觀察時不太容易察覺每一片磁片的細節。

白色是這組作品的主調，上面就會有各式的文字或圖案

蘇武牧羊(局部)，上幅圖就是其中的一隻羊。
所以蘇武守的可是法務部的羊?

請注意匹馬的鬃毛與馬轡纓絡配飾，取用的磁片恰如其分。看到上面的welcome home，對照蘇武主題，令人不覺莞爾。

蘇武持節守大義(局部)，遠觀這匹馬還真不容易注意到它製作的精彩。

三火師很會用碎瓷片原來的曲度表現帽冠的曲線與衣服的皺褶。右邊的這尊帽子上有一隻鳥頭，遠遠看很難發現。瓷火雞的羽毛拿來作帽冠，別具巧思。

孔明七擒孟獲(局部)，上面兩尊的出處。

遠看是一頂很寫實的帽冠，近看卻發現頭上藏了一隻小熊，展現了師父的詼諧創意。

關雲長義釋曹操(局部)

酒瓶取得比較容易，量也大，曲度能夠展現人身的線條，因此被大量使用在三火師的作品中。

這支酒瓶應該和開羅宣言的紀念有關。

包公巧治惠民河(局部)，以上三尊的出處。

古代人常用佩玉帶鉤為服裝配件，這尊作品也很忠實的表現出來。

左邊這尊用了鮮豔的花瓶作素材。右邊這尊藏了一隻貓。

作劉備棄君不棄民(局部)，上兩尊的出處。

進口的 WHISKI酒瓶，進口商公司還非常清楚可以辨識。

二十四節氣之立冬小雪

宋江陣局部。

宋江陣

相片提供、文字資料整理：二山艮，許聖松
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