陳三火老師創作- 鄭子寮福安宮 「上帝公收伏二聖」

陳三火老師剪黏藝術創作欣賞-鄭子寮福安宮 虎邊壁堵「上帝公收伏二聖」

鄭子寮福安宮現在的規模是於民國93年開始興建，而於民國98年（西元2009年）落成，同年農曆十月二十日舉行入火安座大典，距今也已經超過十年。相信在那個時候陳老師採用自己開發出來「自然摔碎找尋元件」的技法已經純熟，所以和二十年前創作麻豆三元宮時還採用傳統的技法不同，鄭子寮福安宮兩幅壁堵創作幾乎都用新技法，已經將剪黏工藝提升至藝術創作的位階，與福安宮巍峨的大殿相得益彰，是剪粘工藝史上的傳世之作。

本篇請欣賞虎邊壁堵「上帝公(玄天上帝)收伏二聖（龜蛇）」。相對於龍邊的「太子爺鬧東海」，這幅巨作只有玄天上帝、兩位護法將軍，以及龜蛇二妖五尊人像，每尊人物的比例相對龐大而顯眼，因此每尊神像的表情、動作、姿勢，以及服裝及色彩的搭配就必須特別講究，陳三火老師數十年剪黏工藝製作的功力和經驗在這時就發揮得淋漓盡致。除此之外，大戰時的背景是在河流上，以泥塑所呈現的波濤洶湧來襯托激烈的作戰情況，讓此作品更為生動。

我是經由陳老師介紹專程前往台南的鄭子寮福安宮參觀火獅的剪黏創作。第一次參訪福安宮的前一天我先前往麻豆的'台灣工藝之家-陳三火剪黏工作室'拜訪火獅，經由陳老師介紹專程才前往福安宮參觀火獅的剪黏創作。

火獅為我們講述了一個奇妙的故事。「上帝公收伏二聖」整幅作品的焦點當然是擺在上帝公的身上，當創作上帝公這尊大型的神尊時，當時一直碰到瓶頸，衣服甲冑總是無法表現出理想中的氣勢，而且也一直找不到適當的素材來應用。直到有一天一位剪黏製作班底的師傅前往鶯歌購買材料，瓷器行的老闆也沒說什麼就拿了一支黑色的瓶子請師傅帶回給火獅，並告訴師傅會用得到那支瓶子。瓶子原來的樣子現在當然看不到，火獅描述那是一支黑色的花瓶，上面繪有四隻龍，以及兩側分別有「招財進寶」、「財源廣進」字樣。師傅回到工作室東西都還沒卸下來，火獅一看到那支花瓶，就知道那是要用在玄天上帝的神尊上，正好適合玄天上帝所穿著的黑色龍袍。上帝公一般也尊稱為北極玄天上帝，北極謂北方屬水，五行顏色水屬黑色，故玄天上帝一般是著黑色龍袍。本篇的相片就是現在我們所看到，玄天上帝神尊的樣貌。

玄天上帝收伏二妖是根據民間傳說流傳的故事：話說玄天上帝是殺豬的屠夫，晚年，感慨殺生太多，難積陰德，遂決心修道，毅然隱入深山，修身養性，得觀世音菩薩顯靈點化，謂他殺生太多，罪孽太深，必須自切腹肚，取出五臟在河中洗淨方能修成正果。屠夫依言切腹割出內臟在河中洗滌，河水全部都變成黑色，一直洗至河水澄清，才把內臟納回腹中。屠夫的行為感動了玉皇大帝，於是修成正果，而他丟在河裡的腸胃，經吸收天地精氣後，變成龜蛇危害世人，玄天上帝下凡收伏，卻吃了敗仗，於是請保生大帝幫忙，以36天將（36天罡星）作為抵押，借到伏魔北斗七星劍，與龜蛇大戰，劍光起處，龜蛇即被制服，惟若收劍，龜蛇就蠢蠢欲動。玄天上帝只得把龜蛇踩在腳下，運用神功壓住。手上緊握北斗七星劍，致無法將劍歸還保生大帝，36天將即成為保生大帝的部將。後來龜蛇變成玄天上帝的從神。

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資料整理、相片提供：許聖松
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