鳳凰雀替

鹿港天后宮戲臺外側四隻鳳凰，無論造型、雕工、用色都有非常高的工藝水準。

前面介紹過的「鰲魚雀替」是我們常在寺廟、宗祠等傳統建築上看到的裝飾。同樣也是在雀替（註）上常用的的另一種動物則是「鳳凰」，與鰲魚不同的是鳳凰更廣泛的使用在各式各樣的傳統建築，除了寺廟、宗祠、書院等，以及在民宅、官府衙門等也都可以看到以鳳凰作為雀替裝飾的蹤跡。

台北林安泰古厝-民宅的鳳凰雀替裝飾，通常都保留維持造型，未施彩繪。

台北林安泰古厝

鹽水八角樓

鹽水八角樓

鹿港龍山寺後殿的裝飾一直都維持木雕原貌

鹿港龍山寺後殿

鳳凰在古代視為鳥中之王，實際上鳳凰有雄雌之分，雄為鳳、雌為凰。這種動物對中國人言都不陌生，因為鳳一直是祥瑞的象徵，在中國人的嘉慶活動裏一定有其蹤跡，而和鳳有關的成語，如[龍鳳吉祥]、[鳳凰于飛]等也都含有吉慶的意義。同時鳳凰也是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，建築用鳳凰來裝飾，象徵瑞鳥帶來祥瑞富貴，也隱喻此座房子是鳳擇木而棲的吉宅。

據《爾雅•釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許」。另《說文》云：「鳳之象也，鴻前麟後，鸛顙鴛腮，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉。」鳳凰說起來就是特別的鳥類，因此匠師在製作鳳凰的裝飾時造型就比較有所遵循。現在就讓我們來看看這些以鳳凰為主題的雀替。

淡水清水祖師-香火鼎盛的寺廟每每在翻修時將原來的裝飾使用大量的金漆或金箔，雖然看起來富麗堂皇卻喪失了原貌。

彰化孔廟-雖然是孔廟也無法免俗

彰化孔廟

艋舺清水祖師廟-同樣是上金漆卻同時保留一些彩繪，效果就有點不同。

艋舺清水祖師廟

台南佳里震興宮

台南佳里震興宮

大甲鎮瀾宮

鹿港文武廟

鹿港金門館

鹿港金門館

彰化元清觀-這是近年才重新彩繪的鳳凰，比較特別的是尾巴用了豐富的顏色。

以上介紹的都是台灣各地的裝飾，在大陸我很少看到類似的裝飾，唯有一次在重慶的梁平雙桂堂（佛寺）看到一對鳳凰，也特別張貼出來作為比較。

重慶市梁平雙桂堂

重慶市梁平雙桂堂

註：雀替或俗稱[托木]、[插角]，安置在樑枋下方與壽樑間的交點角上，近三角形木雕構件，用於鞏固樑柱構材，減少樑柱的跨距和剪應力，防止側向位移。

資料整理、相片提供：許聖松

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