南極仙翁與麻姑獻壽

台北龍山寺後殿墀頭上的剪黏。個人非常喜歡這組作品，雖然用的磁片比例比較大，卻將衣服的特色表現得非常好。

「麻姑獻壽」與「南極仙翁」常被中國人用來祝福人長壽，送給女性長者的為麻姑形象，而送給男性的則是南極仙翁。台灣的寺廟也經常可以看到「麻姑獻壽」與「南極仙翁」成對的裝飾，以各種不同的形式：剪黏、交趾陶、木雕、石雕、磚雕、彩繪等方式成為眾多建築裝飾的一部分。

剪黏：北港朝天宮屋頂裝飾。

剪黏：北港朝天宮。

木雕：萬華龍山寺正門的斗拱裝飾。台灣香火鼎盛的寺廟在裝修時經常會將原來木雕貼上金箔，讓整座寺廟看起來富麗堂皇。

木雕：萬華龍山寺。

木雕：萬華龍山寺正殿，是少見將這一對塑像放在一起的作法。

木雕：鹿港龍山寺後殿。鹿港龍山寺後殿的木雕一直維持原來的原木型態，未加彩繪或上金。

木雕：鹿港龍山寺後殿。

交趾陶：艋舺祖師廟正門兩側墀頭。

交趾陶：艋舺祖師廟。

交趾陶：大稻埕霞海城隍廟正門兩側墀頭。

交趾陶：大稻埕霞海城隍廟

磚雕：艋舺祖師廟正門兩側身堵。磚雕在傳統建築本來就用的少，以「麻姑」與「仙翁」為主題的更是少見。

磚雕：艋舺祖師廟。

泥塑：嘉義新港水仙宮。水仙宮有許多類似的泥塑作品，原本有上彩，因為年代久遠顏色褪的很厲害。

泥塑：嘉義新港水仙宮。

彩繪：淡水鄞山寺正面兩側的墀頭。

彩繪：淡水鄞山寺。

關於「麻姑」的傳說非常多：據說麻姑為傳說中的仙女，她的衣裳絢麗，光彩奪目，容貌十分美麗。傳說在三月三日西王母壽辰時，麻姑曾於絳珠河畔，以靈芝釀酒獻給王母娘娘。故舊時祝賀女壽多畫麻姑獻壽像，以表達祝壽之意。流傳江西省南城縣西面，有一峰姿奇秀、景色優美的麻姑山，這座山的得名，是因為道教女仙麻姑曾在此修道。於十三年後，麻姑修得正道成為真仙，也釀成靈芝酒。後青使來傳命，王母召麻姑赴仙池壽宴，麻姑便帶上美酒，做為向王母祝壽的賀禮。酒味之香濃郁，前來赴宴祝壽的各路神仙，莫不交口稱讚。王母大喜，即封麻姑為「虛寂沖應真人」。以麻姑獻酒為題材的「麻姑獻壽圖」一般多在祝賀婦女壽辰時使用，世人咸認麻姑是不死真仙，那麼受麻姑祝賀的壽星，自然也能長生不老。

仙人“麻姑”則最早見於東晉葛洪所著《神仙傳》：東漢時，神仙王方平去拜訪朋友蔡經，還請來了麻姑—一位美麗的女子，看起來不過十八九歲的樣子，梳著高髻，余發垂到腰際，身穿光彩奪目的天衣，指甲像鳥爪似的。攀談之中，麻姑自詡曾親見東海三次變為桑田，蓬萊之水也比她初見時淺了一半，下次再去恐怕要化為陸地了。滄海桑田，不知要幾千萬年，而她竟已經見過三次，她的年紀簡直無法估算了。於是麻姑便成為長壽的象徵，與壽星地位相仿。后來，民間傳說三月初三為王母祝壽的蟠桃盛會上，麻姑獻以絳珠河畔靈芝釀成的美酒作為禮物，這就是“麻姑獻壽”的來歷。

正因為麻姑象徵長壽，所以在民間不斷被演繹傳說，到了明代即有畫家作《麻姑獻壽圖》，作為壽禮。其形象大多為少女，手托仙桃、佛手或酒壺，身邊有鶴、鹿為伴，並有青鬆、福海為背景。一般而言，送給女性長者的為麻姑形象，而送給男性的則是南極仙翁。

南極仙翁本為星名，即老人星，或稱南極老人星。舊俗以此星為司長壽之神，畫作白鬍、持杖、頭部隆起之老人。《西遊記》第七回：「霄漢中間現老人，手捧靈芝飛藹繡，長頭大耳短身軀，南極之方稱老壽。」南極仙翁也有一說為仙人彭祖。傳說上古顓頊玄孫彭祖，殷末時已活了七百六十七歲，依然不見衰老。相傳他活到八百多歲，還說自己命短，故後人也以彭祖為長壽者的代稱，稱為老壽星。 

【有關麻姑與仙翁的介紹，主要來自網路】

資料整理、相片提供：許聖松

關連閱讀：

剪黏裝飾

交趾陶