鹿港金門館 彩繪欣賞

鹿港金門館位於臺灣彰化縣鹿港鎮鹿港龍山寺旁，是清代的班兵伙館，同時供奉分香自金門東門內校場觀德堂的蘇府王爺。金門館原名「浯江館」，從此名稱就可知道與金門是有淵源的，後來最晚在清末時改稱金門館。

「彩繪」是台灣寺廟非常普遍的裝飾工藝。鹿港金門館雖然名氣不如旁邊的鹿港龍山寺那麼響亮，只是鹿港眾多寺廟中的一間古樸的小廟，寺廟的裝飾並不華麗，但是彩繪的水準很高，我挑選了幾組自己特別欣賞的彩繪作品請大家欣賞，各位朋友有機會到鹿港龍山寺時不妨也繞過去看看。

古建築裝飾工藝- 橫幅的「八仙」作品

旱溪樂成宮三川殿屋頂西施脊-八仙

上一篇『不同風格的「八仙」裝飾創作』介紹了幾種不同素材所創作的八仙作品，本篇將集中在屋頂西施脊、水車堵和門楣的八仙裝飾。

「八仙」普遍用來作為古建築的裝飾主題，尤其是台灣與大陸各地的寺廟、祠堂等古建築裡，屋頂上的西施脊，牆壁上的水車堵和（通常是正殿、神明廳或神龕）門楣處，這些最顯眼之處經常都可以看到八仙的影子。這些地方的形狀通常都是比較寬，但上下的高度有限，八仙人物各自獨立因此可以一字排開，非常符合這樣的空間裝飾的需求，自然而然就會被用來作為裝飾標的。各位或許也注意到這些地方的八仙裝飾通常都會在中間加上南極仙翁成為九尊人物，這就和中國人的哲學觀裡使用奇數來達成對稱和平衡有一定的關係。八仙共八位人物是偶數，加上南極仙翁共九尊就成為奇數，以南極仙翁為中心，左右各四尊八仙人物。至於八仙人物是否要配上坐騎，需不需要童子搭配，那就由匠師們自己去發揮了。

以下的八仙介紹各有各的特色，並沒有按一定的分類和順序。

古建築裝飾工藝- 不同風格的「八仙」裝飾創作

陳三火老師剪粘 八仙蟠桃赴會

傳統生活裡經常看的到「八仙」的影子，所以我們對八仙並不陌生，譬如傳統上家裡有人結婚或喜慶時，一定會掛「八仙綵」，神桌也經常會有八仙畫像等等。而在台灣與大陸各地的寺廟、祠堂與古建築裡，八仙當然也成為經常出現的裝飾主題，它不一定放在顯眼的地方，但注意一下屋頂、神桌、牆壁或門框，經常可以看到八仙的，有時候也會在其他意想不到的地方出現。八仙的人物造型相對比較複雜，最常看到的是木雕、交趾陶與剪黏，著重於表現他們的立體感；至於著重於平面表現的八仙裝飾，我們也可以看到使用鑲嵌或繪畫的方式呈現。
當然在台灣屋頂上的西施脊和水車堵是最常看到八仙作品的地方，將會另外以專篇介紹，本篇專門分享我所收集，以不同型式呈現的八仙造型裝飾。