重慶三峽博物館「揚州八怪書畫精品展」

當時參觀的人很少，她是除我之外的另一位觀眾

鄭燮(鄭板橋)作品

大陸主要城市都會設立非常好的博物館開放民眾免費參觀。重慶市的「中國三峽博物館」就是重慶市的代表館。

這類級別的博物館會設有常態性的展廳介紹城市的發展、工藝技術，以及城市或省所發掘的考古文物，另外也會不定期舉辦一些特展。2013年我在一次參觀三峽博物館時正好舉辦「揚州八怪書畫精品展」，由於才疏學淺，其實我也不曉得 '揚州八怪' 到底是哪些人，只認識一位鼎鼎大名的鄭燮(鄭板橋)，因此引起興致前往參觀。

泰北清萊黑廟

泰北清萊另一座代表“地獄”的「黑廟」(Baandam Museum，又名Black House)，名稱應該只是與白廟作對比，它其實是一座大型的博物館，由泰國著名藝術家Thawan Duchanee所興建，一座以地獄與死亡為主題的博物館，所以黑廟內的展品都與該主題相關。黑廟佔地很大，嚴格說來是在一大片森林之中，錯落有致地建造了多座原木結構，全數以黑色為基調的泰式房屋，而於這些房屋的外型有非常明顯的泰式廟宇風格，難怪會被稱為「黑廟」。

泰北清萊白廟

泰北清萊有兩座著名的不是寺廟的寺廟—代表“天堂”的白廟和代表“地獄”的黑廟，每年都吸引著世界各地的旅遊者前來朝拜。

「白廟」其實是俗稱，正名為「白龍寺」，當地人稱為「靈光寺」，是一座正在興建的寺廟，由一位泰國藝術家 Chaloemchai Khositphiphat 所設計建造。

陳三火大師剪黏創作欣賞-「觀自在」

「觀自在」

如果不事先告訴我們這尊「火獅」陳三火大師所創作的觀世音菩薩塑像「觀自在」所用的工藝，我們可能很難想像它是用「剪黏」這種傳統工藝製作的。這尊觀音不但法相莊嚴，特別是衣服的縐折與裙擺自然飄逸，竟然都是利用容器的弧度來表現。我在「新港奉天宮建築之美再造藝術系列-陳三火剪黏」特展看到這尊觀世音菩薩像時駐足良久，讚嘆不已。 

 火獅在他的「火獅之變」這本書裡，對這尊「觀自在」有如下的說明： 『一切隨緣，以蓮花底座來搭配觀音大士， 善才同子陪襯，有悲天憫人，慈悲為懷的氣度， 用莊嚴的心，虔誠的情，來完成聖像， 白色花瓶做頭巾披肩，柔順垂肩， 手持淨瓶為大地洗淨，灑甘露為萬物滋潤， 有春回大地，萬物欣欣向榮之意。』 

我去拜訪時，因為又在火獅作品集看到這尊像，火獅說了這麼一個故事： 「當時在製作這尊聖像時，好像遇到瓶頸，有些地方就是表現不出來。當時他有一次騎車在麻豆街上經過一座供奉觀音大士的佛堂，看到旁邊的電線桿旁有兩支棄置的花瓶，火獅直覺這是觀世音聖像需要用到的材料。火獅初時還不敢拿回來，是第二次再去時才將這兩支棄置的花瓶拿回來。冥冥之中似乎上天特別安排了這樣的媒材來讓火獅完成這尊作品，因為這兩支花瓶有非常特別的銀色及突點圖案，正好用來表現頭巾披肩柔順的垂到肩膀，不管顏色與型態真的是渾然天成，成就了這尊剪黏工藝的藝術品。」

 這尊「觀自在」已被人收藏，或許下次只能等到火獅作品展覽借展時才能觀賞到。