為什麼我們可以一眼就能認出中式建築?

上面這一棟建築是位於台北市臨沂街，是已經歇業的著名餐廳「馥園」，因為其屋頂的飛簷，我們直覺的知道這是一座中式建築。中式建築因為其屋頂的形狀非常有特色，因此可以輕易的與西方建築區別出來，這是我們漫步街頭時常有的經驗。

中式建築的屋頂形式

梁思成對中國建築的屋頂下了註腳：屋頂是『中國建築中最顯著、最重要，莊嚴無比、華麗無比的部份』（梁思成：古建築論叢），這個註解說明了屋頂在中國式建築的重要性。中式建築的形式非常多樣，隨著地域的氣候及人文，屋頂演變的樣式就非常多元了。下圖就是在博物館中整理出來的屋頂形式，若是有機會到大陸各地遊走，應該還可以看到更多不同的形式。也因為這些屋頂的獨特性，得以和其他國家、其他文化的建築有所區別，也讓我們一眼可以辨認出來這是不是一座中式建築。

中式古建築「窗」的專題

中式古建築的窗是由「窗孔」，「窗框」，「窗櫺」三種構件組合而成。窗戶和門一樣是牆壁的開口，因傳統建築的牆用於隔間而不承重，故門窗的造型上便自由多了。但是兩者相較，門畢竟是人們出入的地方，造型的變化多多少少有一定的規範，窗戶則沒有這個限制，完全可以隨著屋主的喜好及匠師的創意發揮，多變的窗戶成為傳統建築另一種風景。

中式古建築的窗戶，每一個作品因為使用材料和匠師的設計與工藝不同，幾乎每一座窗戶都是獨一無二，這也是中式窗戶迷人之處，在我到處拜訪傳統建築所拍攝的相片中，多變的窗戶總是會在我的相片紀錄中。我將這些與窗戶有關的相片歸納整理後，寫了多篇與窗有關的介紹，這篇就將本部落格中介紹「窗」的文章整理出文章連結，方便各位朋友欣賞。

窗的變化 - 木窗之一

板橋林家花園觀稼樓的玻璃窗，內外皆美

傳統建築所使用的「窗戶」可以說是完全客製化的產品，負責建築裝潢（小木作）的匠師可能根據業主的要求、周遭景觀的變化、可以應用的建築材料，以及配合的雕刻裝飾等，再加上匠師本身創意的發揮，設計出非常豐富的變化組合。

林安泰古厝「正廳」

安泰厝「正廳」正面圖

傳統建築的布局非常重視尊卑秩序，而古代富貴人家的民宅建築通常是由多間房舍集合而成，其中地基與高度最高、地位最重要的建築通常是正廳。

正廳擺設簡單

門與門的配件（二）- 林安泰古厝

加冠晉祿門(大門)，使用實心木料

古代的門是由許多大大小小的零件組合而成，沒有用到一根釘子，卻可以讓門非常牢靠。林安泰古厝建於清朝年代，門的設計當然沿襲傳統建築對門的結構設計要求。

門是兩扇開關，戶只有一扇。門扇也稱為門扉。板門是實心木料組成，通常使用在房子對外進出的大門或側門，軟門則是邊框內加薄板或櫺子，主要使用於住宅裡面房間的屏隔。

林安泰古厝-各式斗栱大集合

台灣是一個多雨的地區，傳統台灣式的閩南建築配合周遭環境的需求，承襲中國南方地區的建築風格，屋頂採取中間高聳的斜頂型狀，而且屋簷的處理也使其能加遠外伸或是翹起，除了可以讓雨水順勢流到屋簷外，也讓建築外觀更為莊嚴。為達到這種效果就必須靠輔助性的「斗拱」來完成。

林安泰古厝的「大門」與「門廳」

林安泰古厝入口大門，進去第一間即門廳

林安泰古厝建築四合院中軸線上第一進稱為門廳(垂花門廳)，具有管制人員出入及接待賓客之功能。明間退凹數架，暗示正門位置，以及凹壽可提供親友賓客短暫停留的空間。

這一個垂花門廳空間是四合院中最醒目、最講究的門，是迎送親友與屋內屋外的主要分界點。站在門內門外的心境和領域，完全不同的分隔兩個實質與抽象的空間和世界。

林安泰古厝：前庭與正立面

傳統式建築在房屋正面兩側之邊牆，也就是廂房和外護龍的「山牆」，因為同時具有建物正面的特性，所以不能太單調或過於複雜。山牆的頂端俗稱「馬背」(本省匠師稱「箍 (ㄍㄨ) 頭」)，是正脊與垂脊銜接處的作法，銜接處的特徵成凸起的造型變化，有金圓、木直、水曲、火銳、土方等，與風水觀念五行有關。馬背的下方牆上常見有懸魚裝飾及鳥仔踏等變化的砌磚藝術。

林安泰古厝到處都是「龍」

林安泰古厝正廳精美的祖先神龕下方，有一組文字木雕：
「福」、「祿」、「壽」、「全」。

如果沒有仔細觀察，我們可能不會發現以上這組木雕特別之處。原來這是一組以夔龍組成文字的裝飾。這樣的裝飾形式只是林安泰古厝眾多「龍」的裝飾中的一組。

當我們用心觀察，可以發現古厝到處都是「龍」。林安泰古厝以其精緻的木雕裝飾出名，細心的人可能會注意到許多的裝飾都和龍有關係。沒有錯，雖然沒有看到其他的考證資料，林家的主人顯然對「龍」情有獨鍾，到林安泰古厝走一遭，我們會發現到處都有龍的裝飾。正式的資料記載林安泰古厝總共有486條龍，主要是以「夔龍」（夔：音魁）的形式出現，特別是與門和窗戶有關的裝飾上，分別以單獨或成雙成對組成特定形狀，或是比較特別，如福祿壽全這種以文字的形式來表現的。現在就讓我們一起來看看林安泰古厝所看到的各種龍裝飾。

林安泰古厝：屋頂與裝飾

走進林安泰古厝園區以後即可遠遠看到林安泰古厝的主體建築。在還沒進到室內之前首先映入眼簾的應該就是林安泰古厝屋頂上美麗的弧線，以及正立面的山牆。

林安泰古厝的屋頂上方有非常美麗的弧線，特別是天氣晴朗的時候，在藍天白雲的襯托下更成為攝影取景的焦點。林安泰古厝的屋頂用了許多翹脊燕尾，由不同的角度觀賞，各自形成美麗的風景。

林安泰古厝東西廂房堵板十六式

林安泰古厝中庭廂房

林安泰古厝主體是一個四合院的格局，站在正廳往外望，在其兩側就是東西廂房。東西廂房與廳堂兩側銜接成直角，又稱為內護龍(閩)或橫屋(客)。古時候很重視左尊右卑的傳統觀念，所以廂房的房間分配以尊卑倫理觀念由左再右，由近(以離正廳為準)再遠。

好哩加在，我們留下了林安泰古厝

林安泰古厝

2012年我在武漢工作了段時間。武漢的武昌與漢陽是春秋戰國時代就已經存在的城市，照道理應該有許多古建築留下來。事實不然，整個武漢只剩下一些辛亥革命時期相關紀念的古城牆，清末民初租界時期的一些西洋建築，其他中式老建築幾乎都拆光了。 大陸文化大革命破四舊、把傳統文化的精神內涵(軟體)破壞殆盡；改革開放追求經濟發展，拆舊房蓋高樓別墅最能顯示政績，其結果是把硬體連根拔除。一個號稱有五千年文化的發源地都快要找不到那些關連了。現在的大陸如果你想去看那些古建築，不是要去遙遠的偏鄉，就是只能看些近年翻修的所謂景點，如武昌的黃鶴樓，而且參觀那些地方都還要收非常高貴，性價比完全不經濟的門票。 

林安泰古厝木雕說故事

三王圖，位在正廳女婿窗的上方

林安泰古厝的木雕裝飾非常豐富，而且雕琢精美，絕對是參觀林安泰古厝不容錯過的內容。這些木雕中絕大多數是雕刻一些中國傳統器物、動物、植物或圖案，以象徵的方式來引喻各種吉祥的含意，如加冠進祿、福祿壽喜、多子多孫...等。這裡先挑幾組木雕裝飾來說明，也間接揣摩主人的價值觀。

林安泰古厝

這張是1994年在林安泰古厝拍的相片，
當時我兒子剛好從婚紗拍攝現場前面走過。

林安泰古厝原位於台北市四維路141號，此地為清初時由福建泉州安溪移民開發，為紀念家鄉，故命名為「大安」，意指「偉大的安溪」。

林安泰古厝於67年6月因拓寬敦化南路而拆除，拆除時先拆裝飾附屬物，再拆隔間，最後由屋頂向下拆，古厝的一磚一石一木。經丈量記錄、編號、繪製藍圖，作為施工時的依據，8月底全部拆卸完成，經七年後，由台北市工務局新建工程處負貴重建在公園內，於76年6月17日開放。