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| 農民曆上的每日宜忌 |
擇日 (吳彰裕教授2024 更新版)
中國古代的計日之法，早在甲青文即有干支表出現，凡大事必擇日，由術家依干支排列並分剛、柔日，決定人之行藏。早期已廣泛使用，如出行擇日之類，在出土的戰國時代《睡虎地秦簡日書》中已有記載干支、星宿、沖煞、剋擇之法，切於日用所需。漢代社會流傳後，史傳中也有專為「日者」列傳，如司馬季主等，為術數之一類歷代藝文志中均予收錄，至清代還匯編為《協紀辨方》或現化參考書籍《剋擇講義》一類，而民間則一直沿用為通書；比較簡便的就是《農民曆》。在臺灣民間，較為鄭重其事者，會請擇日館「看日」，一般情況則是翻閱《農民曆》來判斷該日是否適合從事某件事情。並且沒有「擇年」或「擇月」來論吉凶，因此江湖術士或網路流傳孤鸞年都是無稽之談。
擇日的原理來自「天人感應」，《易經》:「天垂象，見吉凶」，天象首重北斗與日月五星；五星與地球繞太陽之軌道，環天體為二十八星宿，分割為黃道十二宮，依其 年、月、日、時運行的位置來定吉凶，最後以十天干及十二地支的交互關係，依其生 剋制化之理來決定吉凶。
天干五合(如甲己合土之類)；地支四合(如申子辰合水)或六合(如子丑合土) 這些均為吉日。而地支對沖(如子沖午)；或者相刑則為凶日。
擇日首選天赦(春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子)、天德、月德、歲德、歲德合、 天宮、天恩、門光星，均被認為諸事大吉；而每逢朔望晦日則不宜航海・再次則二十 八星宿值日，配合「建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉」十二執位對照日課干支來決定各項事情的吉凶宜忌。有些日子則是專屬日，如麒麟日、鳳凰日 天喜日特別適合婚慶；但大吉之日仍需避開日月蝕；春分、秋分、夏至、冬至前一天因氛場與磁場往往欠佳且亦凶，諸事不宜・而四廢日、四離日、受死日則適合喪葬， 且大部份喜事皆不用。
吉時良辰又須以主事與重要參與者的生肖支辰，配合日課干支，依其生剋制化形 合之理而定其剋擇，乃配合地支三合、六合最佳，或我刑於日，但不能被日所刑，才能趨吉避凶・這種吉凶宜忌的剋擇習俗，在傳統社會影響至深，臺灣在現代化之後雖已採用七日制，但重要大事則仍多少遵用，可知民間之傳承經久而不廢。
本文經 吳彰裕教授同意後發表。
