五棟建築有兩種不同的潮州嵌瓷風格，藍氏通祖祠的屋頂有重修過，屬於近代風格的作品，但是兩旁四座大夫第的屋頂和三落埕一樣，應該也是從清代留下來的作品，工藝非常精細，顏色使用也比較含蓄，和我們台灣所熟悉的何金龍司作品有同樣的風格。使用的主題則以富貴的花卉鳥獸、魚蝦、昆蟲、博古圖等，營造吉祥、長壽、如意、富裕、和諧等裝飾。
有關南盛里以及藍氏通祖祠屋頂新修建的嵌瓷的介紹，請連結到以下的篇章：
藍氏通祖祠左右各有兩座鐫刻著「大夫第」的豪華建築，不過大門深鎖，只有左側有一棟已經傾圮的建築，我們才得以進入。這幾棟建築的屋脊處都有一些嵌瓷裝飾，推算應該是清代興建時留下的嵌瓷作品。這些作品以富貴的花卉鳥獸、魚蝦、昆蟲、博古圖等為主，而且製作嵌瓷所用的瓷片都裁切得非常細，花草鳥獸作品的寫實度很高，風格非常明顯。我每次審視這些相片時，都會和何翔雲（何金龍）司的潮式剪黏工藝作品聯想在一起。我們都知道何金龍司出身潮州普寧，而普寧本來就是潮州嵌瓷三大派別之一，普寧作品善用大量細小的瓷片來創作，在構圖、顏色搭配、型態等各方面都展現出非常高超的工藝水準。
先來看右側屋頂的嵌瓷作品。由於這些作品確實已經有相當的年代，脫落的狀況難免，不過仔細觀看還是可以看出製作當時工藝的水平。
接著再來看藍氏通祖祠的左側兩棟連在一起的建築，其中一棟大門深鎖，另外一棟則已經有點傾圮，這兩棟的屋頂裝飾和右側建築比較，雖然也有脫落，但相對好些，而且顏色似乎也比較豐富，即使以現代的作品來比較，也絕對在水準之上。
因為已經傾圮的房舍大門洞開，我們有機會進去看了一下，有幾處嵌瓷的裝飾也一併記錄。
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資料整理、相片提供：許聖松
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