潮州嵌瓷工藝欣賞(十三)：樟林古港 南盛里之一

雙鳳朝牡丹：在潮汕經常可以看到的裝飾主題。

樟林古港內另外有一個大型的聚落-南盛里，說明牌是這樣介紹南盛里：『南盛里俗稱布袋圍，因四面環水、地形似布袋而得名，由旅居新加坡僑胞藍金生於1900年投鉅資興建，1917年竣工，總占地80多畝，大小房屋70座,共617間，以"五巷三埕一池"為網路，建築群縱橫有序、疏密有致，外表壯觀，裝飾考究，既薈萃潮汕民宅建築的精湛藝術，又大膽吸收外來的先進工藝，是近代建築文化的典範。』前一篇所介紹的三落埕也是這裡的"三埕"之一。

南盛里應該是值得參觀的建築群，但我們並沒有安排進入建築內參觀，而且幾座大宅也大門深鎖，我們只有在這裡的代表性宗祠「藍氏通祖祠」外埕看看。藍氏通祖祠是南盛里的地標性建築物，前面有一個足有四五個籃球場大的廣埕，廣埕的北面，幾座豪宅坐北向南一字排開，中間是主建築藍氏通祖祠，其左右各有兩座鐫刻著「大夫第」的豪華建築。建築內部無法進入，我就專心拍攝外觀，特別是屋頂的潮州嵌瓷裝飾。
五棟建築有兩種不同的潮州嵌瓷風格，藍氏通祖祠的屋頂有重修過，屋頂的嵌瓷色彩豔麗，工藝顯然比較粗獷，但是兩旁四座大夫第的屋頂和三落埕一樣，應該也是從清代留下來的作品，工藝非常精細，顏色使用也比較含蓄，和我們台灣所熟悉的何金龍司作品有同樣的風格。在一個地方同時有早年和近代的嵌瓷並列，可以強烈的比較出風格非常不同。

本篇就先介紹重修過，藍氏通祖祠屋頂的嵌瓷裝飾。

藍氏通祖祠正面

花鳥獸主題

藍氏通祖祠的屋頂可以看得出來和兩邊的嵌瓷風格截然不同，我自己判斷可能是改革開放後重修的，所以嵌瓷裝飾當然和當地許多新修建的宗祠寺廟有相同的風格，特色就是色彩豔麗，工藝比較粗獷（由所剪裁的瓷片大小做比較），使用的裝飾主題大多是常見的「雙鳳朝牡丹」、喜上眉梢、捲草、花卉、博古圖等主題。由於鳥獸花卉等主題本來就是潮州嵌瓷基本的內容，所以藍氏通祖祠屋頂的這一部分還是有一定的水準。

簡單的花草水族圖案

鳥類經常出現在潮州嵌瓷作品上，而且造型變化非常多元。

我覺得潮州嵌瓷的卷草不只是卷草，匠師很喜歡在卷草上做各種變化。

這組卷草圖案相對儉樸，但是上面一定會加上花來裝飾。

潮汕風格的博古圖，在潮汕地區處處可見。

祠堂正中央的雙鳳朝牡丹，應該是代表最重要的裝飾。

雙鳳的顏色鮮豔，尤其是尾巴的部分。

 

另一側的博古圖

喜上眉梢，這對鳥非常可愛。

花草水族圖案

簡單的花草

注意左邊的玉米。玉米經常出現在潮州嵌瓷的裝飾裡。

 

 「垂帶頭加冠」人物

因為這間是宗祠建築，在垂脊的前端有稱為「垂帶頭加冠」（台灣稱「垂帶頭」為「牌頭」）的人物作品。特別要說明的是「垂帶頭加冠」人物，雖然有潮式嵌瓷人物特有的「甲毛」和「摃槌」作法，衣服顏色的選用也特別豐富，但匠師似乎不重視人物的動作和姿勢，此處的人物全部都是以排排站的方式呈現，沒有把武將交戰的氣勢表現出來，感覺上是潮汕一些近代新作嵌瓷作品的普遍現象。不過這一點是個人的觀察，不一定正確，或許當我看過更多的作品後會些修正看法。

兩塊平版上面安排人物，這座祠堂的人物裝飾就只是這樣處理。

這一組人物的動作比較明顯，顏色也夠鮮豔。

「甲毛」和「摃槌」是武將的標準裝飾。

 祠堂正對面圍牆的嵌瓷裝飾

廣埕南面有一道圍牆，在祠堂正對面處有一小段圍牆特別用嵌瓷裝飾，雖然做工不算精細，也一併這裡展示給各位讀者欣賞。

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資料整理、相片提供：許聖松

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