南極仙翁與麻姑獻壽

台北龍山寺後殿墀頭上的剪黏。個人非常喜歡這組作品，雖然用的磁片比例比較大，卻將衣服的特色表現得非常好。

「麻姑獻壽」與「南極仙翁」常被中國人用來祝福人長壽，送給女性長者的為麻姑形象，而送給男性的則是南極仙翁。台灣的寺廟也經常可以看到「麻姑獻壽」與「南極仙翁」成對的裝飾，以各種不同的形式：剪黏、交趾陶、木雕、石雕、磚雕、彩繪等方式成為眾多建築裝飾的一部分。

[陳三火剪黏搶先展] -人物系列(二)

蘇武牧羊

蘇武，特別欣賞他手持柺杖的製作。

[陳三火剪黏搶先展] -人物系列

陳三火大師「自然摔碎找尋元件」的技法，常常可以看到碎片應用的巧思。

傳統剪黏工藝表現的內容中人物通常是主角，一般都會以戲文的形式，以人物搭配場景來表現一段故事。此次展覽的內容裡就有一般多尊的人物，這裡特別介紹一些代表性的作品，請慢慢欣賞。

介紹剪黏大師陳三火老師

工作中的陳三火大師
相片提供：陳三火老師

這次由於參觀 [奉天宮再造之美 -陳三火剪黏搶先展] 得以認識陳三火大師的作品，特別上網搜尋陳大師的介紹，發現介紹篇幅其實不多。能夠做出這種可以傳世作品的工藝大師，真希望能讓更多人熟悉。

這裡有兩篇簡短的文章，特別配合本系列[陳三火剪黏搶先展]作品介紹予以全文轉載，希望讓讀者對陳大師的工藝創作歷程有所瞭解。

[陳三火剪黏搶先展] -動物篇

蘇武牧羊中的羊群

據說舜的孝心感動了上天，所以派了大象和麻雀來幫忙舜耕作，大象幫忙耕田，麻雀幫忙除草。

[陳三火剪黏搶先展]-八仙系列

八仙全覽

陳三火大師剪黏搶先展作品中有一組共18件八仙作品，比較特別的是除了我們常見的「八仙鬧東海」的八仙外（這裡稱為中八仙），還有一組上八仙，連同各組搭配的南極先翁，總共十八尊。請特別注意這組作品每位神仙都有坐騎，不管人物與坐騎，其照型、用色都非常出色，請細細欣賞。

奉天宮再造之美 [陳三火剪黏搶先展]

2015年3月我在網路上看到這則報導：『新港奉天宮建廟三百多年為三級古蹟，因九二一地震損傷後整修，已歷時十五年，並將於今年8月完工，目前適逢媽祖誕辰系列活動推出「新港奉天宮建築之美再造藝術系列-陳三火剪黏」特展，即日起至5月17日新港文化館25號倉庫展出。』
 -- 今日新聞網 (記者邱嘉琪／嘉義報導)

由於個人非常喜歡剪黏藝術，因此特別南下專程前往參觀，果然不虛此行。這次展覽的作品是奉天宮修護工程的一部份，在5月17日展覽完後就要施作在奉天宮兩側的女兒牆上，所以此次特展可以近距離欣賞剪黏工藝之美，是非常難得的經驗。

武當山博物館藏 明朝銅鑄鎏金真武像

中國湖北省十堰市武當山特區的武當山博物館收藏許多武當山的道教文物，前一陣子在台北歷史博物館展出的「神遊武當-道教千年文物特展」，就有很多文物是從武當山博物館借展。
武當山相傳是玄天上帝（真武大帝）得道昇天的地方，因此武當山上的眾多寺廟幾乎都以玄天上帝為主神。在這麼神聖的道教聖地，有關玄天上帝的展品當然非常豐富，本篇特別以武當山博物館收藏品中多尊明朝製作的銅鑄鎏金真武像為主題，這些都是該館非常重要的展品。

明-銅鑄鎏金真武坐像

回憶一下小時候所聽所講的台灣話

好像 → 親像
作夢 → 眠夢 
廁所 → 便所 
順便 → 信沙 
賄賂 → 黑西 
岳母 → 丈母 
要在 → 買治 
薪水 → 月給 
會面 → 面會 
玉米 → 蕃麥 
這邊 → 這平 
醬油 → 豆油 

葉王交趾陶＠ 「葉王交趾陶文化館」

王爺坐像

頭部近照

近照特寫，手部及衣服的縐褶栩栩如生。

台南學甲慈濟宮附設 「葉王交趾陶文化館」 專門展出葉王的交趾陶作品，一共有二百多件作品，內容包括浮雕、博古靜物和立體人物、動物等。葉王的作品曾經遍及嘉南地區，但大多數已經不存在，現在保存較多的兩處為台南縣佳里鎮的震興宮和學甲鎮的慈濟宮，而「葉王交趾陶文化館」正是可以近距離觀賞這些精美作品寶地。

台灣寺廟有老外-「憨番扛厝角」

我所見過最精美的「憨番扛厝角」，首推台南佳里震興宮（三級古蹟）這一組，由大師葉王製作的大型交趾陶。

「憨番扛厝角」位於 墀頭 -台南佳里震興宮

台灣的寺廟建築會用各式各樣的人物來做裝飾，包含神仙人物、劇齣人物等。通常這些人物都是來自中國古代的神話、歷史故事、章回小說等古代的人物。不過人物裝飾中倒是有一組特別的族群卻是以西洋人為背景，而且他們的造型幾乎都是被負以扛重物任務，這就是俗稱「憨番扛厝角」，又稱「大力士扛屋脊」、「憨番扛大杉」的建築裝飾。至於會有這樣的說法，據說是因為早期台灣在政治上受到異族迫害，對於種種不公平的待遇無法反抗，怨憤之氣無處發洩，因此將外來統治者形貌施作在屋角上，他們需扛著沉重的吊筒、斗栱(吊筒與斗栱為屋角的建築架構)或其他的建築元件，像是他們在受罪。不管他們背的是什麼，造型上一定是背負沈重的東西。這個造型好像是台灣獨有，我所看過大陸各地的傳統建築就沒看過類似的裝飾。

皖南西遞宏村急行軍之旅：(二)西递

西递古名「西遞」，大陸實施簡體字後才改為西递

「西遞村是安徽省南部黟縣的一個村莊，坐落于黃山南麓，距黃山風景區僅40公里，始建於北宋皇佑年間，發展于明朝景泰中葉，鼎盛於清朝初期，至今已近960餘年歷史。2000年11月30日被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。」

[轉貼]新春祈福過年習俗──農曆正月初九拜天公(祭拜須知及必備品)

農曆正月初九日拜天公時，各項祭拜物品擺放的位置和方式。

 
「一」為陽數之始，正月為一年之首；「九」為陽數之極，表示至高至大至尊之意；「子時」則是十二時辰之始。因此正月初九的子時訂為玉皇大帝的千秋聖誕，同時也是一年中頭一次祭拜的神尊，古稱「祝天誕」，俗稱「天公生」。 拜天公必須要朝著戶外的方向進行，像是臉要向著陽台或馬路的方向，而且要準備下列祭祀用品：