武當山玉虛宮 玉虛殿(主殿)
玄天上帝是台灣道教寺廟非常重要的神祇，不但有許多寺廟就是以供奉玄天上帝為主，平常我們到廟裡拜拜一定要先拜的天公，再拜各個廟宇奉祀的主神，這個天公就是玄天上帝。
我因為有機會在湖北十堰工作，偶爾會趁假日前往附近的武當山走走，參觀武當山博物館與玉虛宮。2013年6月29日，我在武當山玉虛宮走了一趟，正準備離開時突然看到一群人浩浩蕩蕩由玉虛宮前大門走來。從很遠看到他們的裝束，而且又看到許多人捧著神像，直覺的知道這應該是台灣來的團體。
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| 「新北市道教玄天上帝會」進香活動 |
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| 進香團神像由護持的人帶進大殿 |
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| 最後進入大殿的乩童 |
進香活動有一定的規矩和儀式，因為這裡是大陸，所以整個儀式的進行就沒有像台灣那麼的熱鬧。大隊人馬走到大殿(玉虛殿)前先由乩童前導，接著進香團所帶來的47尊玄天上帝神像由護持的人迅速帶進大殿依次安放於神桌上。安放好後全團101人即由司儀(副領隊)帶領一起向玉虛宮玄天上帝祝禱敬拜，並行三跪九叩大禮。整過過程進香團均有全程錄影記錄。進香的儀式我並不完全了解，只是隨著敬禮，也為這次的活動做了記錄。
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| 信眾安放帶來的神像 |
其一，47尊神像是否在玉虛宮過夜，隔日再請回繼續明天的行程必須問神明(玄天上帝)。後來向玄天上帝請示同意在這裡過夜。我相信神像可能夜宿玉虛宮這一件事事先應該已經協調過，結果玉虛宮的管理主任(算是政府公務人員，不是像台灣的廟方管理人員)出來說了一下，似乎對於這件事有意見，好像是認為玉虛宮晚上沒有保安而不同意。不過經過溝通，最後還是同意讓這些神像夜宿。請示神明的決定，果然很有台灣的風格；管理主任的態度也果然很有大陸官僚的味道。管理主任應該沒有宗教信仰，估計無法體會台灣人敬奉神明是非常恭敬慎重的。
上香祝禱敬拜
向玄天上帝行三跪九叩大禮
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| 上香祝禱敬拜 |
其二，從神像進入大殿後以及隨後的一連串儀式，反而成為當時在場參觀的大陸遊客好奇，對他們而言應該是場意外的驚喜。在台灣，宗教活動幾乎隨時在不同的地方進行，大部分的台灣人都見過、或是參與過，反之在大陸早就沒有宗教信仰這件事。台灣的宗教活動儀式絕對來源自大陸，或許兩岸經過這麼多年隔閡已經有一些變化，對大陸的同胞這種活動卻是非常新鮮的。還好台灣將這種宗教文化保留了下來，這是我們珍貴的遺產，值的好好珍惜。
穿白袍這一位是真正在修行的道姑
其三，司儀用閩南語報告了一件事，意思是說進香團會統一捐贈香火錢，而且我們自己有從台灣帶香來，要拜拜就拿自己帶來的香，外面賣香的或是要求捐獻，號稱可以祈福什麼的可以不用理會…我相信他是說給初次來大陸的團員聽的。我會心一笑，因為看到大陸寺廟非常徹底的商業化經營模式，很清楚司儀一再提醒的是什麼事情。
其四，儀式後有一段自由活動時間，我和一位團員閒聊時，她提到這座玉虛宮是「有形無靈」，意思是神的靈並沒有在玉虛宮進駐。這團進香團都是新北市宮廟的關係人，多少都會有感應。至於我當然無法感應出來，不過我相信她的所言不假。所謂「有形無靈」另一個例子就是我在大陸看到旅遊藝品店賣的，以及餐廳、商店供奉用塑膠或瓷器製造的財神像，殊不知這種塑膠或瓷器製造的財神像當成藝品或擺飾還可以，財神根本不會附靈在這種沒有生命的塑膠或瓷器上，何來保佑或是保護？
最後，因為我常在台灣參觀廟會活動，本次進香活動總覺得有什麼地方不一樣，後來聽到一位大姊和同伴聊天，她說下次再來大陸進香要記得帶北管樂的錄音帶沿路播放，才像是進香。這就對了，原來就是少了鞭炮、鑼鼓、嗩吶等我們在台灣習以為常的”熱鬧”氣氛。
活動結束後進香團人員，就是少了”熱鬧”氣氛
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