集集明新書院 -書院系列介紹之一

集集明新書院正門，兩側使用傳統的螭虎圍爐窗戶施以彩繪。

集集明新書院的招牌豎匾

集集明新書院是位於南投縣集集鎮的三級古蹟，於清光緒年間創建，和藍田書院、登瀛書院、正心書院並列為南投四大書院，其中正心書院已不存。明新書院現為集集鎮重要觀光景點之一，亦為集集鎮教育、文化、宗教等中心。


因為我從小在集集長大，明新書院供奉文昌帝君，早期又曾被稱為孔子廟，每次要參加重要考試都會去拜拜，雖然離住家有一段距離也還是會常去；而且每年春節我們全家會在大年初一走遍集集鎮內各里的代表寺廟，明新書院是必去的點。

據明新書院的簡介牌記載：「光緒四年(西元1878年)樟腦業興起，集集因之繁榮，人文跡象活躍，地方仕紳提倡文風，籌設濟濟社並建明新書院於柴橋頭庄。隨後街勢逐漸轉移至集集街，乃於光緒九年（西元1883年）遷建至集集街。明治三十五年（西元1902年)管理人林天龍將書院土地及田地捐給集集公學校（今集集國民小學）充當教室，使當地居民無法祭祀文昌帝君，因此明治四十一年（西元1908年)，地方人士醵資八百元再遷建於柴橋頭庄現址，並改稱「崇德堂」。民國八十八年（西元1999年)九二一震災受創，於民國九十一年（西元2002年)修復完成。」

明新書院建築坐東朝西，為三開間、單近雙護龍的三合院建築，建築組合為：單檐硬山拜廊正殿，左右過水（連接廂房與講堂的空間），翼房（配殿），齋舍（廂房或護龍），前埕、照壁、惜字亭。

2015年底整修過後的明新書院

儒學講究禮儀，脫帽敬禮即是典範之一。明新書院早期曾被稱為孔子廟，因此特別立了「見聖立正」、「脫帽敬禮」這兩面告示牌。這一張相片是2008年拍攝的，可以明顯看出彩繪沒有那麼鮮豔。

御路石，孔廟一定會有的建築裝飾。

正殿前拜亭上的獅座與斗拱

左側門楣上書「吾道在南方」，是孔子謂門下有了言偃，我的學說才得以在南方傳播。台灣位於中原的極南方，明新書院傳授夫子之道，故稱「吾道在南方」。

右側門楣上書「斯文為世表」是指朱熹以儒家道統傳承者自居的說法。這兩句是集集明新書院的精髓。

大門彩繪的不是一般門神，而是伴讀的童子，頗能反映明新書院私塾的特點。

大殿兩側的三通五瓜斗拱結構。明新書院的樑柱上有非常豐富的字畫與彩繪，從這張圖及前面的相片可以觀察到。

鰲魚雀替

鰲魚雀替

太極雙龍，大樑的鎮宅彩繪。

東西過廊連接正殿的拱門上也有「吾道」和「斯文」二橫批。

明新書院前埕左前方的「照壁」和「惜字亭」。

「照壁」，以麒麟作裝飾，麒麟做回首狀，腳踏葫蘆及筆，代表福氣和文運，回頭表示不忘本，四角的蝙蝠則代表「賜福」。

明新書院左側有一排廂房，目前作為書庫。這裡收集並展示許多早期的農耕器具。

部分展示品。這兩台是「風車」，用來將稻粒與稻梗分開。

另一側則擺放許多甕缸。

明新書院全景，為三開間、單進雙護龍的三合院建築。

明新書院的屋頂沒有華麗的裝飾。一般屋頂使用雙龍搶珠或雙龍寶塔，但是這裡卻用「麒麟送子」取代寶珠或寶塔。

一般寺廟建築都會有垂脊，垂脊前端的牌頭就會裝飾。明新書院的屋頂沒有垂脊，不過也裝飾用類似牌頭的裝飾，是比較特別的。

明新書院園區入口門屋

入口門屋的墀頭上的裝飾。我原以為是四愛，但實在無法正確辨識。

入口門屋的墀頭上的裝飾。

明新書院是文祠，主要是祭祀五文昌：文昌帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁星星君和紫陽夫子五位；除此之外，明新書院在早期曾被稱為孔子廟，另設有孔子、孟子及四賢牌位，倉頡則因書院學習文字而祭祀造字的先人，張仙是因關公從神之故，其他神祇則與崇德堂扶鸞後的民間信仰有關，左配殿供奉東嶽大帝，右配殿地藏王菩薩。

明新書院正殿供奉的諸神

正殿神龕全景，這是最近整修後的現貌。

這張也是2008年拍攝的相片，上方的八仙與對聯蒙上一層煙灰相對黯淡。因為牌位與神像暫時搬開，得以看到神龕背面「龍」的圖案。

神龕內側上方有精緻的小型疊斗式斗拱裝飾。

左配殿，供奉東嶽大帝。

右配殿，供奉地藏王菩薩。

明新書院祭祀五文昌，因此各地要參加考試學子都會來這裡拜拜祈求文昌保佑。考完試後順利錄取就會回來答謝。牆上的紅紙就是答謝狀。

答謝狀。不只是在地的人，來這裡拜拜的人幾乎可以看到全省各地的人士。

另一種答謝的金牌

整片密密麻麻的答謝金牌，證明這裡很靈。

書院中存有匾額多方，有光緒十一年（西元1885年）的「掌握文衡」匾、光緒二十八年（西元1902年）的「奎壁聯輝」匾及民國十三年的「立我蒸民」，都是明新書院歷次變革的見證。

「掌握文衡」匾，位於正殿最重要的位置。

「奎壁聯輝」及「立我蒸民」匾

位於大門上方的兩方匾，分別是「崇尚聖德」和「如意」

資料整理、相片提供：許聖松

關連閱讀：

鰲魚雀替

螭虎圍(團)爐

八仙