潮州嵌瓷工藝欣賞(十一) 丁宦大宗祠 正殿、拜殿

2019年8月參加由陳仕賢老師所帶領的【跟著堂主去旅行】 潮州古建築團之行，安排了這個參訪點，丁氏的長老也特別前來熱情的接待我們這個團體。

丁宦大祠堂位於潮州的潮安縣磷溪鎮仙田鄉，相關的介紹資料很少。據百度的介紹：『在潮安縣磷溪鎮仙田鄉，有一座坐西北、向東南，三進格局的宗祠，占地面積約六百五十平方米，該祠為仙田鄉丁氏崇祀其入潮始祖丁公允元之祠堂，堂號為丁宦大宗祠。
該祠原為明代建築，八十年代初，丁公之後捐資重修，古祠煥然一新。』

八十年代初修建的丁宦大宗祠，是在大陸1978年實施改革開放後不久，雖然在60年代經過文革的洗禮，但可以看出來那時修建的建築還非常完整的呈現潮式木雕、彩繪、剪黏等建築裝飾工藝，並沒有因為文革而有斷層，某種程度讓我們看到了那個年代所興建潮州宗祠建築樣貌。

丁宦大宗祠的建築整修的年代在大陸施改革開放後不久，雖經過文革的洗禮，但可以看出來整個建築還非常完整的呈現潮式木雕、彩繪、剪黏等建築裝飾工藝。本篇還是繼續介紹其屋頂的潮州嵌瓷工藝，後面我會再整理一篇針對建築棟架木雕裝飾的專題介紹。

比較其他寺廟或宗祠的屋頂嵌瓷裝飾，丁宦大宗祠的嵌瓷作品相對比較樸實，主要就是在屋頂的西施脊兩側做上以花、草、鳥、獸、水族的花樣。前一篇所介紹門樓的嵌瓷作品還算是有明顯的主題，這篇展示的是拜殿、兩側廂廊、正殿三處屋頂的潮州嵌瓷作品，幾乎全部是潮州嵌瓷最普遍的，鳥和花草、獸和花草，等的組合。個人對潮州嵌瓷最欣賞的是顏色的搭配，不管是鳥、獸、花草等都大量用不同顏色的瓷片來做漸層的效果，讓作品更有可看性，不會因簡單的主題而顯不出裝飾的價值。

拜殿正面
這一處最顯眼的莫過於正中央的孔雀、和左右兩對獅子，陪襯的花草雖然是用的最多的題材，在這裡也有達到襯托主題的效果。

花鳥圖是潮州嵌瓷最常看到的題材

這一對獅子顏色豐富，造型可愛，非常討喜。

孔雀 也是潮州嵌瓷最看到的題材。這對孔雀作工、顏色搭配均為上乘。

花鳥圖(喜上眉梢)

這一對獅子一樣是顏色豐富，造型可愛，令人喜愛的作品。

拜殿背面

丁宦大宗祠拜殿背面的作品，以正中央的「四鷺及蓮花」作品為視覺焦點，尤其是鷺的製作很注意細節，由羽毛的處理可以看得出來。兩側各一組長幅的花鳥圖，顏色的處理同樣也很出色，雖是小品卻也很值得觀賞。

「四鷺及蓮花」（一般是用一鷺和蓮花，意寓「一路連發」）

拜殿背面西施脊

花鳥圖

花鳥圖。潮州嵌瓷的花鳥組合千變萬化，很少重複。

兩側廂廊屋頂
丁宦大宗祠兩側廂廊屋頂有相當長度，承襲宗祠屋頂裝飾低調的風格，作品還是以花、草、鳥、獸組合，不過又多了水族及蔬菜水果的題材。潮州靠海，又處於亞熱帶，水族及蔬菜水果當然隨處可見，嵌瓷作品反映地方上的特產也是理所當然。

金魚

這幅作品把老梅樹蒼勁的枝幹表現得恰到好處

水族（花枝？)

 

蔬菜水果，反映地方的物產。

花鳥圖

蔬菜水果

正殿正面屋頂
不管寺廟或宗祠，正殿總是建築中最重要的部分，也是建築裝飾最豐富的所在。丁宦大宗祠的正殿的廳堂棟架和牆壁確實有非常豐富的裝飾，可是屋頂的嵌瓷裝飾一樣是非常低調，中間是一組松鶴圖（松鶴延年），比較特別的是用嵌瓷鑲的「福祿壽全」四個字，和「松鶴延年」互為呼應。兩側分別製作了兩隻屋脊上的小獸，據網友說明應該是鰲魚，不過因為瓷片脫落嚴重，所以比較難辨識。

正殿

用嵌瓷鑲的福祿壽全四個字之「壽全」

鰲魚，象徵「魚躍龍門」

松鶴圖（松鶴延年）

松鶴圖之細節，注意看樹幹用的是少用的黃色漸層色。

松鶴圖之細節

用嵌瓷鑲的福祿壽全四個字之「福祿」

鰲魚

另外補充說明，潮州嵌瓷在佈局時似乎很刻意不讓作品不要超出屋瘠頂端，除了常見的小獸（也是潮州嵌瓷常用的題材）會故意突出屋脊外，其他的裝飾都會以西施脊的高度為準縮放比例，所以我們就會看到上面松鶴延年中間幾朵花特別的大，比例很不對稱，這可能也是潮州嵌瓷的特點之一。

 

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資料整理、相片提供：許聖松
 

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