剪黏藝術欣賞(六) - 泉州帝爺廟 與 泉州承天寺

以前不知道從哪裡得到的印象，一直認為「剪黏」這項工藝在大陸已經失傳了。2017年7月參加「泉州永春石獅古建築匠師與匠藝之旅」去了泉州原鄉，跑了許多古蹟寺廟，發現我錯了！
經過實地觀察，並且請教當地的人士，確定「剪黏」工藝在閩南（至少在泉州）還是存在的。由於剪黏一直是我最喜歡的建築裝飾工藝之一，免不了特別注意有剪黏的地方，盡量拍下相片做紀錄，並陸續整理介紹。
整體而言，泉州當地留下來比較早期的作品可以看到許多精彩的作品，有些作品更是令人驚艷，而且這些精彩的作品通常是混合著剪黏、燒陶、泥塑以及彩繪等數種工藝製作，而不像台灣全部用剪黏來表現。至於近代翻修寺廟新製作的剪黏裝飾，與台灣的剪黏比較起來簡單的說：主題素材較少，造型也比較不生動。

我就先從比較近代的剪黏裝飾作品介紹起。


泉州帝爺廟
泉州帝爺廟是一座規模宏大的關帝廟，位於泉州塗門街，與清淨寺毗鄰，主祀關聖帝君（關公）。
宋元以來，泉州當地商業貿易盛行，傳統商業文化強調經營者要具有“守信用、重承諾”的美德，而關公形象則成了這種美德的代表，被奉為商業的保護神，也就是我們所說的“武財神”，凡作生意的人，都要到廟裡來求財祈福，並捐一些香火錢。而且在在很多人心目中，關公是神通廣大、有求必應的神明，因此泉州人不論是婚姻、生意、疾病、求職，也都要到關帝廟抽籤，希望得到指點，以求心理上獲得安慰，每年前去進香的都有數十萬人。
我們拜訪帝爺廟時，看起來正在翻修屋頂。由於帝爺廟是香火非常鼎盛的寺廟，整修寺廟的經費寬裕，因此屋頂的裝飾相對華麗，可以說是這一次行程我所看到剪黏作品最豐富的一座寺廟。

泉州關帝廟前景

關帝廟正面屋頂

剪黏的主題以「龍」為主，這組雙龍搶珠的照型明顯的與一般的作法不同，特別是龍珠下方是用一棵龍頭支撐。

屋脊的牌頭裝飾人物。牌頭裝飾以人物為主，背景不明顯。

牌頭裝飾人物應該是八仙。

泉州帝爺廟屋頂裝飾主題以「龍」為主，這裡就可以看到造型各異的三組龍。

台灣比較少用的金龍。

前面的一對鳳凰，造型和台灣常見的鳳凰差異較大。

泉州承天寺
泉州承天寺位於中國福建省泉州市鯉城區南俊巷，又名月臺寺。承天寺始建於南唐保大末年、中興元年（957～958年），初名南禪寺。北宋景德四年（1007年）敕名承天寺。明末毀於兵燹。清康熙三十年（1691年）重建。「文革」中彌勒殿、法堂、鐘鼓樓、廊廡及山亭塔幢雕塑等被毀，寺院一度被挪為他用。1983年，旅居新加坡的宏船長老返回泉州，發願重修承天寺。1985年開始重修大雄寶殿並新建法堂和彌勒殿等建築，至1990年10月全部竣工，是泉州城內與開元寺、崇福寺齊名的三大叢林之一

在台灣，佛寺對屋頂的裝飾一般都是以簡單為原則，不像道教的寺廟那般豐富。泉州的佛寺看起來也是一樣，屋頂只有簡單的「雙龍搶珠」、「雙龍護塔」剪黏裝飾，牌頭上的四尊人物手上沒有拿任何東西，我猜應該是四大護法天王，但無法確認。

正殿屋頂，簡單的雙龍搶珠，以及前面一對鳳凰。

龍，以及牌頭上的護法。

承天寺的捲草裝飾很有味道。

「雙龍護塔」的 '塔' 造型不怎麼像塔，而且使用「龍揹塔」的設計，在泉州倒是很盛行，在台灣我只看到少數的寺廟這樣使用。

「龍揹塔」設計，在泉州的寺廟常看到。

比較特別的是承天寺山門的屋頂左右是一對「劍獅」，而且前後的細節都做的不錯，我覺得反而是泉州承天寺剪黏作品中最值得觀賞的地方。

「劍獅」位於山門的屋頂。

「劍獅」是常看到的避邪物，但是放在屋頂用剪黏只製做的方式，泉州承天寺是首見。

「劍獅」的背面也不含糊。

資料整理、相片提供：許聖松
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