員林興賢書院 - 書院介紹之十四

員林興賢書院門匾

興賢書院主殿正立面

位於彰化縣員林鎮的興賢書院初名「文昌祠」，最早創於1807年。1823年，廣東饒平官章廩生邱海於廟內設立私塾，廣收武東堡、武西堡、燕霧下堡〔今員林市、大村鄉、埔心鄉、永靖鄉、社頭鄉〕學生，所得銀兩重修文昌祠，並且購置學田八甲餘。1909年，日本殖民政府在台灣實施土地登錄所有權人保存登記制度，廟方易名「寺廟興賢書院」。1924年，日本政府要求興賢書院廟產土地租用一部份作為員林公園用地。1953年，中華民國政府實施耕者有其田政策，徵收放領廟方學田。因此目前「興賢書院」並無學田，僅餘書院建築本體所佔之土地範圍。


民國八十八年（1999）因受到921地震災害，興賢書院倒塌過半，並且經內政部災後統計判定為「全毀」，隨後在民國八十九年動工重建，並在民國九十四年底完工，目前所見的興賢書院則是經過完全重建的建築。 

新建完成的興賢書院，保持原先的風貌，只是把後堂的山長住家改為聖賢堂。興賢書院有左右廂房，左廂房在日據時代改建為日式房舍，作為辦公室和會議室；右廂房則維持閩南建築的形式，提供藝文展覽及教學活動。

後堂的聖賢堂，以非常簡單的擺設供奉孔子像。

一般文廟、書院都是以牌位來祭拜孔子，興賢書院則是少見擺設了孔子塑像。

興賢書院位於公園的一角，這是正立面的照相，可以明顯看出左右廂房不同的建築形式。

閩南式的右廂房，提供藝文展覽及教學活動。

日式的左廂房，作為辦公室和會議室使用。

倉頡據傳說是漢字的創造者，台灣也有多間書院供奉。興賢書院在側間設有倉頡制字先師牌位供信眾祭拜。

倉頡是中國神話人物，相傳為黃帝史官、以及漢字的創造者，俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖、右史倉聖人或倉頡至聖。

興賢書院供奉的主神為文昌帝君。在台灣民間，文昌帝君被奉為考試之神，除了考試之外，帝君亦司掌命運，文學及讀書之輔助。正殿內除了祭祀文昌帝君外，旁亦同祀關聖帝君、孚佑帝君、朱衣星君及魁星，即民間所謂的「五文昌」。 

關聖帝君，在民間俗稱關公。
孚佑帝君，即俗稱八仙之一的呂洞賓。
朱衣星君，就是南宋大理學家─朱熹。
魁星為北斗七星的第一顆，有文運昌隆之兆。  

主祀神文昌帝君

興賢書院主殿神龕全覽

文昌帝君，以及旁祀「五文昌」

神龕左右的窗花，雕刻非常精緻。

興賢書院保留許多閩南寺廟的建築裝飾工藝，就讓我們以圖片來欣賞。

書院的屋頂裝飾一般都比較簡單，興賢書院的正面屋頂裝飾僅在西施脊上製作交趾陶人物故事，上方只有寶塔，以捲草取代雙龍。

側門門楣上的四方「門印」， 印文，由左至右依序為：「刻甲」、「聯登」、「福祿」、「壽全」。

正門兩側的「螭虎圍爐」窗

檐廊上的木結構裝飾-獅座、彩繪步通及木雕員光，其他部分就只在木結構上簡單上彩。這個獅座是很棒的作品，與其他簡單的裝飾在一起顯得特別突出。

大門三川殿的二通三瓜棟架

天爵先生彩繪，書院中門的「加冠」「晉祿」門神。 

正殿的三通五瓜棟架

正殿的三通五瓜棟架

棟架上的四組鰲魚雀替，全部上了金漆。

棟架裝飾

棟架裝飾

大樑，太極八卦與雙龍彩繪

御路石。這支龍用威嚴的眼神看著來訪的人。

書院左護龍前有「敬聖亭」一座。台灣的書院幾乎都會設置敬聖亭。

敬聖亭近照

右廂房閩南建築的迴廊

竹節窗，因為竹節上彩而顯的特別。

參考資料：
踏訪古蹟-員林興賢書院 作者：張雯禎。國立員林崇實高工。
興賢書院-維基百科

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資料整理、相片提供：許聖松
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