老古板的古建築之旅: 潮州嵌瓷工藝欣賞(廿五)-盧芝高青龍古廟前座屋面

2021/10/11

潮州嵌瓷工藝欣賞(廿五)-盧芝高青龍古廟前座屋面

廣東潮州青龍古廟無疑是潮州人非常重要的民間信仰重地，這座廟的嵌瓷是工藝美術大師盧芝高的得意之作。盧老師除了承擔了廟主體和獨立拜亭屋脊、垂帶的嵌瓷項目，還包辦了室內壁畫。最特別的是，這座廟主體和獨立拜亭的嵌瓷工程分別於1994年和2012年完成，時間相差將近20年卻均由盧大師承作。盧老師提到：『青龍古廟是潮州人的地頭父母，很有名。假如中間換了別人去做，處理得不好，外地人來參觀，罵的是我。』因此嵌瓷藝術處理形式在藝術風格上得以一脈相承。

有關盧芝高大師、潮州青龍古廟，以及盧大師與潮州青龍古廟的關連。請參考前篇有簡單的背景介紹。
潮州嵌瓷工藝欣賞(廿四)-盧芝高青龍古廟之拜亭

我分成幾篇文章詳細介紹青龍古廟的嵌瓷裝飾。這一篇接著介紹前座屋面的嵌瓷，這是整座青龍古廟最耀眼的裝飾空間。

潮州青龍古廟正面

青龍古廟入口的前座建築和後面的天井、正殿建築是連在一起，因此在嵌瓷裝飾的布置上，前座屋面成為屋頂裝飾最為顯眼之處。前座屋面的嵌瓷裝飾，由中間向外面展開，正中央是最豪華雙龍搶珠和西施脊上的八仙與童子，依次是次間屋頂的博古圖和梢間屋頂的花鳥圖。由於這裡是裝飾的精華，在各個牌頭之處，盧老師總共布置了六組俗稱“潮州厝、有戲出”的戲出人物（劇齣人物），這幾組作品很常在介紹潮汕風光的報導被提及。最後就是在屋脊兩端有多組造型不同的卷草裝飾來延伸視覺的焦點。

前座屋面屋頂左側嵌瓷裝飾

前座屋面屋頂中脊嵌瓷裝飾

前座屋面屋頂右側嵌瓷裝飾

正面屋頂最重要的中脊是以雙龍搶珠作為裝飾。
潮州嵌瓷一般的習慣作品都盡量不超出屋脊的高度，或是只超出一些。雙龍搶珠則比較特別，中式建築喜歡將雙龍搶珠或雙龍寶塔置於最重要的、最顯顯的建築上，凸顯它的尊貴，因此一定得突出於屋脊之上。而龍置廟上，另有龍居天庭之意，與龍珠一起並置，也意味龍在天上。
盧老師的雙龍創作並不會去做什麼花俏的變化，可以說是中規中矩。不過腳踩的雲朵及耳後的龍鬚用的漸層顏色製作，還是可以顯示出設計和製作的功力。

中脊雙龍搶珠，及西施脊上的八仙與童子。

雙龍搶珠左側龍

雙龍搶珠

雙龍搶珠右側龍

潮州青龍古廟正面屋頂中脊的西施脊施作的一組嵌瓷裝飾是八仙與童子，十八位人物外加八隻動物坐騎，熱鬧且精彩。
我在潮汕看過兩組盧芝高老師的八仙作品，另一處在潮州古大士庵。青龍古廟的這組八仙，人物的姿態、動作、表情更為細膩，而且盧老師的嵌瓷作品配色一向非常鮮豔大膽，在這裡充分的展現出來。當然個人更喜歡這些坐騎，除了動作及主色系各異之外，不同的動物分別賦以不同的嵌瓷工藝手法，一次呈現八種不同的工藝風格，對於喜歡嵌瓷（剪粘）作品的同好，值得收藏細細觀賞。同樣的我也用近照讓各位朋友觀賞它們的細部功夫。

西施脊上的八仙與童子

張果老、呂洞賓、藍采和

漢鍾離、張果老

曹國舅、鐵拐李

何仙姑、韓湘子

兩側次間的西施脊是以博古圖為主題，盧老師的博古圖嵌瓷風格辨適度很高。可以看到這些博古圖使用稍微大片的瓷片，並以鮮豔的顏色製作各種不同的花瓶、器物等，並搭配花草。我發現潮州嵌瓷似乎有一項規律，在屋脊上所做的裝飾高度都不應該超過屋脊，所以放在屋脊的裝飾作品都會調整高度去符合屋脊的高度，這時我們看這些作品時要自動調整我們的思維其做調整。和其他博古圖嵌瓷比較不一樣的是，青龍古廟左右次間各加了一尊人像，左次間為彌勒佛像，右次間則為達摩祖師，人像的高度和旁邊的物件幾乎齊高，這時候我們的頭腦要稍微調整一下才能適應這個比例。