老古板的古建築之旅: 潮州嵌瓷工藝欣賞(卅三)- 潮州開元寺三大殿

根據記載，潮州開元寺位於潮州市區開元路，原占地100畝，現存20.3畝，是中國著名的佛教寺院。始建于唐玄宗開元二十六年（738年）。元代稱開元寺為開元萬壽禪寺，明代起改稱為開元鎮國禪寺至今。開元寺經歷代修建，保留了唐代平面佈局，又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建築風格和藝術特色。

做為潮洲重要的寺廟，屋頂的裝飾當然是用當地的潮州嵌瓷工藝來製作。目前我們所看到開元寺屋頂的嵌瓷，應該都是1980年開元寺進行大規模重修實施作的作品，這在潮州地方志《凤塘镇志》有這麼一段记载：『潮汕嵌瓷艺术源远流长，在不同的历史期时都留下了杰出的作品。潮州开元寺现存的嵌瓷作品是1981年完成修复，时值改革开放，这里的嵌瓷创作集结了当时的著名嵌瓷匠师林钧河、赵深、赵怀思等。我们可以从中看到潮州传统嵌瓷的基本面貌，这是一处可以穿越时代的杰出创作。』

大陸的佛寺佔地、規模通常都不小，其中比較重要的建築通常稱為「殿」，也代表該座建築在整個佛寺院落中的重要性。在潮州開元寺中軸線尚有兩棟最重要的建築，一是山門進入後的天王殿，以及整個寺院的核心建築：大雄寶殿，開元寺的正殿。另外還有一座大型的佛殿，是位於院區左側做為平常入口處，在2005年才落成的大悲殿。

有關潮州開元寺的沿革歷史、建築與文物等更詳細的介紹，請參考
百度百科：开元寺（广东省潮州市的景点）

本篇就來欣賞這三座雄偉的佛殿建築屋頂的潮州嵌瓷裝飾。潮州開元寺的風格可以用一個詞來形容：「大器」。由於開元寺的建築普遍高大寬闊，尤其是這三座佛殿更是雄偉，傳統的小品嵌瓷作法在這裡恐怕不成比例而顯現不出裝飾的效果，因此這裡的嵌瓷不僅僅是傑作，作品大小的比例恐怕也是目前各地現存作品中作為碩大的嵌瓷。整體而言，我覺得潮州開元寺的嵌瓷工藝可以視為潮州嵌瓷各種不同風格中，大型製作一端的代表性的作品。

潮州開元寺天王殿
潮州開元寺天王殿位於中軸線的最前方，前面的山門平時不開放，由側門進入所看到的第一大建築就是天王殿了。
天王殿面寬五開間，但是以台灣的寺廟來比較，大概是台灣寺廟七開間的寬度。這麼寬的建築，屋頂的裝飾也不可能太繁複，除了正中央的雙龍搶珠外，就是在牌頭簡單的裝飾和屋脊側邊的捲草。不過每件都是碩大無比。到底有多大？看第一張圖，龍的長度大概有兩個人的身長，另一張捲草裝飾上棲息的小鳥，一比較就可以知道這些嵌瓷到底有多大。對於看慣台灣式寺廟小巧精緻剪粘的朋友而言，這些嵌瓷真的非常「大器」。

天王殿屋脊寬十幾米，屋頂上的雙龍搶珠也是碩大無比。

天王殿上的雙龍搶珠嵌瓷

這組嵌瓷作品除了形體優美外，顏色的搭配也很高超。

作品大量用到漸層顏色的配置，可以看出工藝匠師的美學素養。

龍噴水是開元寺用得最多的卷草設計

正脊側邊、規帶與牌頭的裝飾樣式。

牌頭裝飾使用小獸、小鳥、花果等為主題，簡單大方。

潮州開元寺大雄寶殿
作為著名的大型佛教寺院，大雄寶殿是潮州開元寺的正殿，也是整個寺院的核心建築，裡面供奉著佛教的教主—釋迦牟尼佛。像大雄寶殿這麼雄偉的建築，屋頂的裝飾卻最為簡潔，因為花俏的裝飾反而無法突顯出這座建築的莊嚴肅穆。
承襲潮州開元寺屋頂嵌瓷「大器」的風格，這座建築的嵌瓷製作確實也都非常碩大。看看下圖大雄寶殿全景圖，建築寬度超過二十米，正脊的寬度也有十幾米，雖然只有簡單的幾組嵌瓷作品，讀者應該可以由建築的寬度去想像這些嵌瓷到底有多麼巨大。

大雄寶殿全景，面寬超過二十米。

正脊一側的「龍吐水」卷草裝飾。這組作品寬度可能超過一米。

西施脊中間以雙鳳朝牡丹裝飾，這是主要建築的西施脊常用的主題。

西施脊側邊的作品

造型很奇怪的鎮脊獸，位於正脊延伸下來的規帶上。

潮州少見顏色單一，樣式簡單的卷草裝飾。

另外一組顏色單一，樣式簡單的卷草裝飾。

牌頭也有用四大天王的人物來裝飾

這一張是從大雄寶殿背面拍攝，因為光影很好特別挑選出來欣賞。

潮州開元寺大悲殿及山門
潮州開元寺正門的山門平時不開放，要前往開元寺寺內參觀要從位於開元路上的側門進入。一進入側門映入眼簾的就是巍峨的大悲殿。大悲殿是比較新的建築，於2000年2月19日舉行奠基儀式，2005年4月歷經四年竣工。據網友陳旭南說明，大悲殿屋頂的嵌瓷是由鳳塘人的蘇寶樓一脈所製作，當時帶隊是其孫蘇鎮湘。我這裡也放了一張大悲殿全景圖，由人物的比例可以比較出這裡嵌瓷的規模確實比傳統大多了。

大悲殿全景圖


正脊中央的嵌瓷。用匾額和兩邊的雀替來比較就可以知道這組嵌瓷非常大。其實這組嵌瓷應該是目前我在潮州所看到最大的一組作品。